什么是中国建筑？什么是中国现代建筑？这是我们事务所自成立以来一直在思考和探索的两个问题。
从木建筑沿袭而来的独特构建体系 (Tectonic System)，丰富的文化符号，因地制宜的建筑形制功能，这些都是中国建筑体系中的重要元素，但每一项却又难以单独概况整个体系的全貌。我们尝试以自己的理解和角度切入这个命题，从更加宏观的层面着眼，描述中国建筑形而上的内在。
首先是中国建筑所含指的“意境”，和中国绘画，书法，诗歌等艺术形式一样，这是一种根植于历史文明深厚沉淀中的文化共鸣。中国人对无论自然或是人工环境的欣赏和体验，往往都带有强烈的个人情感的投射。“相看两不厌，只有敬亭山” ，诗人李白相看不厌的其实不只是作为自然景观的山，而是青山一样的自己。同样对中国建筑来说，其意义往往也不在于建筑本身的物质性、功能性，而是建筑物所蕴含和传承的思想、情感、观念等精神所指。这种所指可大可小，或是关于家国历史的宏大叙事，或是关于自我内心的喃喃细语，但它却给建筑一种超越的精神力量，使其成为更广阔的文化体系中的一个部分，达到设计者，建造者和使用体验者的共情。这也是中国建筑和西方建筑基于原型 (Prototype，如柯布的现代建筑五点)，通过功能发展和形式迭代而形成的体系的最大区别。
《相看两不厌，只有敬亭山》
国画 戴卫 1987
在“意境”的建筑化、空间化过程中，我们相信语言的力量。我们相信语言在抽象层面面对文化内容的传导力和感染力，我们也相信语言优于形式的关于描述的可能性和多样性。如果有一个故事，我们能用语言陈述给您听，那么接下来也能用建筑展示给您看。
其次是中国建筑和自然“我中有你，你中有我”的独特关系。叠山、理水、建房，古人在处理建筑和自然的联系这件事上已经有一套非常成熟的操作方法，并留下了精彩的传世佳作 —— 中国古典园林。在这里，自然以一种抽象化的提炼进入居住空间的范畴，并在有限的空间内“以小见大”，包容进广阔的文化精神世界 (“意境”)，形成一个“人，建筑，自然”浑然一体, 不可分割的整体。
苏州 留园平面
明
对于我们来说，设计一个院子就是设计一个房子的同义词。我们大部分作品的诞生和演进，都开端于一个来自中国古典园林的空间原型。 这些简练而带有强烈中国传统色彩的，意向化的空间片段来自“过去”，却又像一粒粒种子，在“未来”的项目中，在不同的土壤里，生长发芽，结出自己新的果实。
这是一种跨越时间的回响，是一种源远流长的现代。
十方建筑名称源于佛教概念中的“十方”，意指大千世界中上、下、东、西、南、北、生、死、过去、未来十个维度，有着空间，时间和情感三个递进层面的度量。我们认为好的建筑作品正应当是这三个尺度在“此时此地”的投影和锚定，是广阔精神世界在现实中的具体回答。
在中国城市建设飞速发展，城市面貌却日益趋同，千篇一律的今天，我们事务所将坚持自己的价值判断和美学思考，希望用自己的实践为“中国建筑”这一命题，增添一些更加有趣的叙事。